官網信箱－〔公開回覆〕

公開回覆：有關申請皈依法名

2009-02-03T18:46:00.000-08:00

公開回覆：有關申請皈依法名

您好：

我來自大陸，由於機緣巧合，在網站上看到了大寶法王的電視皈依法會，於是非常想皈依法王，但是我實在無法前往印度，並且對節目中介紹的傳真方式也不是很了解，所以想詢問一下，不知道是否還有其他什麽合適大陸人士的皈依方式？
敬待您的答覆！
祝
吉祥如意
阿彌陀佛

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您好：

如法王噶瑪巴所教示的，皈依主要是皈依三寶（佛、法、僧），而皈依最重要的即是『心』的皈依。

因此，若您所在地方有佛寺，並有正法僧眾住持，那麼您可以直接到佛寺中請求授予皈依。但若您的所在地，沒有佛寺亦無正法僧伽住持，那麼，如法王所教示：『心』的皈依是最重要的，而儀式本身主要是幫助我們更加生起信心。

因此，若您不方便請僧眾授予皈依，您可以，在心中生起強烈殊勝信心，以三寶為皈依處，觀想眼前上方虛空中，有諸佛菩薩，或三寶總集之上師，而自唸言：『我從今天起，皈依佛，皈依法，皈依僧。』（唸三遍）

唸完三遍後，生起了篤定皈依三寶的心之後，學習將三門（身、語、意）契入三寶的皈依戒。

皈依佛後，我們的心意要與佛法相契合。倘若我們宣稱已皈依了佛，但心意卻與佛法相違是不對的。因此，要培養安詳而謙卑的胸懷。

皈依法後，我們的言語要與佛法相契合。倘若我們宣稱已皈依了法，但言語卻與佛法相違是不對的。因此，我們不能說謊、不能毀謗他人，或出言傷人。我們在日常生活中，由口中所出的句句話語都要與佛法相契。

皈依僧後，我們的身行要與佛法相契合。倘若我們宣稱已皈依了僧，但行為卻與佛法相違是不對的。因此，捨棄不善的行為，例如，邪淫等。

並請您依照法王所開示的皈依之『共』與『不共』學處而修學。（詳細內容，請參閱大寶法王噶瑪巴官方中文網：『法王教言』及『法王課程』中，法王所開示的有關皈依的部份。

『法王教言』：http://www.kagyuoffice.org.tw/karmapa_17th/instruction/refuge_buddhicita_19980708.htm

『法王課程』：http://www.kagyuoffice.org.tw/karmapa_17th/teaching/Four_Uncommon_Practice_2006/four_uncommon_practice_2.htm

若您希望，法王給予皈依法名，透過網路辦理『電子皈依證』，我們需要您的個人資料如下：

個人照片（.jpg格式）
姓名
性別
國籍
出生日期
電子信箱
地址
電話

敬祝法安

大寶法王噶瑪巴官方中文網敬上
http://www.kagyuoffice.org.tw
email: karmapa.website@gmail.com

噶瑪噶舉〔岡倉噶舉〕持有寶冠者—（現今持有者）

2008-09-20T23:12:00.000-07:00

黑寶冠持有者：

第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑，駐錫印度。

紅寶冠持有者：

第十四世夏瑪仁波切，駐錫印度。

第十二世大司徒仁波切，駐錫印度。

桔寶冠持有者：

第十二世嘉察仁波切，駐錫印度。

綠寶冠持有者：

第六世吉仲仁波切，駐錫西藏昌都縣卓智寺。

蓮花見解脫寶冠持有者：

第七世噶瑪恰美仁波切，駐錫尼泊爾。

申請覲見大寶法王

2008-09-18T01:15:00.000-07:00

　
個人或團體希望私下安排覲見法王者，必需至少於一星期前與「法王辦公室」預約時間。法王的私人會客時間為：週一至週六上午 11:00~12:00 點。
　

Lama Phuntsok : 91-9816474363 (語言：英語、藏語)
Lama Thubten : 91-9418294401 (語言：英語、藏語)
法王辦公室電話：(91) 1892-236637
法王辦公室傳真：(91) 1892-235744

預約覲見法王，電子信箱：
audience2karmapa@gmail.com | cro2karmapa@yahoo.com

詳細訊息，請參閱大寶法王噶瑪巴官方中文網－覲見法王

http://www.kagyuoffice.org.tw/visit.htm

公開回覆：法王噶瑪巴是否給予過義雲高與吳文投任何認證之疑問

2008-08-28T00:46:00.000-07:00

公開回覆：法王噶瑪巴是否給予過義雲高與吳文投任何認證之疑問

各位法友您好：

大寶法王噶瑪巴官方中文網因收到許多信件詢問，有關法王噶瑪巴是否給予義雲高先生與吳文投先生（喜饒根登）兩位人士任何認證之疑問，及相關問題。

本網站採取公開說明方式，以回應大眾之疑問。

問題一，法王噶瑪巴是否給予過義雲高與吳文投（喜饒根登）兩位人士任何的認證？

答覆：沒有，第十七世大寶法王噶瑪巴，未曾給過義雲高先生及吳文投先生（喜饒根登）任何的認證或認可證明文件。

問題二，是否可以以與法王之合照或所提之詞句，來當做正式的認證書或認可證明？

答覆：不可以！法王噶瑪巴都會在盡可能的情況下，來滿足信眾的希望，答應與信眾合照或給予提字的要求，然而這些照片或提字不能當做認證書或是任何認可的證明。

問題三，法王噶瑪巴是否有認證吳文投先生是『第十六大寶法王噶瑪巴總管』之轉世？

答覆：沒有。

問題四，法王噶瑪巴是否有給予吳文投先生『噶瑪巴登洛德喜饒根登』的法號？

答覆：沒有。

問題五，法王噶瑪巴有指派誰，為台灣的總持仁波切嗎？

答覆：沒有。任何有關說是法王噶瑪巴指派住持於傳承佛法中心者，必須出示法王噶瑪巴及法王噶瑪巴辦公室之證明文件。另外，任何以『法王噶瑪巴』之名義說要對外募款之任何活動，亦必須出示法王噶瑪巴辦公室之證明文件。

問題六，法王噶瑪巴有說過，義雲高先生是多傑羌第三世嗎？

答覆：沒有。

問題七，法王噶瑪巴有說過，吳文投先生（喜饒根登）是瑪倉噶舉祖師之轉世嗎？

答覆：沒有。

問題八，法王噶瑪巴與美國舊金山福慧寺（現改名為瑪倉寺）有什麼關係？

答覆：沒有任何關係。

以上公開說明，本網站以真誠語回覆信眾所提之問題，目的並非要打壓某人或某單位團體。我們相信在自由的國度裡每一個人都有權力選擇自己的宗教信仰。個人也要對自己選擇的『信』與『不信』之結果負責。我們不應被誘導而一味地盲目相信，也不應被恐赫而不敢真正地去認識！我們建議，如果您是初學佛者，應當先了解佛教的基本知識，而不是盲目地一頭往裡栽。學佛不應像選購物品一樣，學佛也不需要有名人代言，或是有大頭銜的人來掛保證。學佛者，應當以正確心態，來修學佛法。

法王噶瑪巴曾開示道：『修行佛法即是調伏自心』又說，『我們修行的時候，動機是與不良之意樂結合的話，那行為就會變成是具有錯誤意樂的行為。反過來講，保持清淨之三門意樂來行持，那行為就是具有無錯誤意樂的行為。』

法王教示：『修行，當遠離世間八法』（世間八法：得、失、苦、樂、稱、譏、譽、毀）詳細開示內容，請參閱『岡波巴四法』的開示。

敬祝法安大寶法王噶瑪巴官方中文網敬上

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